Mateus 19:26 “Jesus, fitando neles o olhar, disse-lhes: Isto é impossível aos homens, mas para Deus tudo é possível.”
Vamos orar ao Senhor.
Pai, o meu espírito testifica com o Teu Espírito que aqui estão reunidos os filhos que amam e que foram amados, primeiro, por Deus. Aqui, estão reunidos testemunhas que acreditam sagradamente na Tua Palavra. Aqui, estão, também, via internet e satélite, milhares e milhares de pessoas à volta do mundo que estão esperando ansiosamente e positivamente, este ensino de COMO VENCER O CÂNCER E AS DOENÇAS MALIGNAS. Por isso, Pai, por ser de tão grande responsabilidade este tema, eu me submeto inteiramente à Tua voz.
Senhor, usa as minhas cordas vocais, a minha mente, o meu coração, o meu intelect,mas, acima de tudo Senhor, passa por mim uma voz que vá além da minha voz, seja a voz do Espírito, em Nome de Jesus. E todo o povo de Deus diga amém.Graças a Deus!
O dinheiro, no Antigo Testamento, era resultando da fundição de metais, o principal deles a prata (Gn. 42.25). O siclo de prata, de acordo com a legislação mosaica, era o valor para resgate de um israelita do sexo masculino (Ex. 30.13), também para compensações e multas (Ex. 21.23; Lv. 5.15; Dt. 22.19,20). Nos tempos do Novo Testamento circulavam quatro tipos de dinheiro: em forma de moedas (romanas), moedas antigas (gregas), moedas judaicas (de Cesaréia) e moedas de bronze. Essa diversidade de moedas fazia com que houvesse necessidade de cambistas, alguns deles se instalavam no templo em Jerusalém. Essa prática favorecia a desonestidade, por esse motivo, Jesus expulsou os cambistas do templo (Jo. 2.15; Mt. 21.12; Mc. 11.15; Lc. 19.45). O tratamento dado ao dinheiro, e as riquezas em geral, no Antigo e Novo Testamento, é diferenciado. No Antigo Testamento, ter dinheiro, riqueza e/ou propriedade, era sinônimo de benção divina. A prosperidade era compreendida como benção de Deus, mas sua utilização tinha uma dimensão ética. Por isso Ezequiel questiona o príncipe de Tiro quando esse se vangloria ao dizer “eu me enriqueci” (Ez. 29.3). Mesmo no Antigo Testamento não é correto desejar as riquezas, considerando que o Senhor destacou que Salomão foi distinto ao não pedir “uma vida longa nem riquezas” (I Rs. 3.11). Não é certo requerer riqueza de Deus, por isso, destaca o sábio: “Não me dês nem pobreza nem riqueza; dá-me apenas o alimento necessário” (Pv. 30.8). No Novo Testamento, Jesus é crítico em relação ao acumula das riquezas (Mt. 6.19-21). Por isso, quando se encontrou com o jovem rico, orientou para que esse entregasse seus bens materiais aos pobres (Mt. 19.16-22). Em uma de suas epístolas a Timóteo, Paulo o orienta em relação ao perigo de amar as riquezas: “Mas os que querem tornar-se ricos caem em tentação e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, as quais submergem os homens na ruína e na perdição. Porque o amor ao dinheiro é raiz de todos os males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se transpassaram a si mesmos com muitas dores” (I Tm. 6.9,10)
3 – José foi um moço escolhido por Deus! E o Senhor lhe mostrou através de sonhos, ainda na adolescência, quão grande ele seria no futuro! Mas os caminhos de Deus não são os nossos caminhos. Desde a sua mocidade, Deus o conduziu por caminhos incompreensíveis aos seus olhos, e em tudo podemos ver o agir de Deus em sua vida! Deus o livrou da morte pela mão dos próprios irmãos, fê-lo prosperar na casa de Potifar. Mesmo assim, ainda foi caluniado, lançado na prisão e esquecido! Mas até mesmo dentro da prisão, a mão de Deus estava sobre José, pois lá, ele foi colocado como chefe!
4 – Tu podes ser o menor, mas se o Senhor que te exaltar como governador, quem o poderá impedir? Ainda que te ponham na prisão, lá mesmo tu serás exaltado! Se tu permaneceres fiel ao Senhor, onde puseres a tua mão, o Senhor colocará a sua e fará prosperar, pois Ele estará contigo! A obra crescerá, florescerá e produzirá frutos para ti e para os teus inimigos! O que estás passando hoje é a estrada de Deus para ti! Vai seguindo sem desanimar, pois o final será glorioso para ti!
1. INTRODUÇÃO Neste texto, que integra a última obra de Paulo, o apóstolo faz um resumo do Evangelho. Ele recomenda a Timóteo manter-se forte numa civilização em colapso. Em certo sentido, nosso contexto é o mesmo: estamos tendo o privilégio de viver numa sociedade onde convivem tensamente o velho, que se esgotou, e o novo, que nos assusta por não sabermos em que vai dar. Timóteo era uma pessoa de saúde física e emocionalmente fraca. Ele sofria de dores no estômago (talvez uma gastrite ou algo mais grave) e de desânimo, talvez por sua pouca idade e pela enormidade dos desafios. Os cristãos não são superhomem, sem problemas. Nós estamos sujeitos às mesmas dificuldades que os outros. Em nome da defesa do Evangelho, vendemos uma imagem (felizes tipo sorriso <ii>colgate<fi>) que não condiz com a realidade de nossas vidas e muito menos com a natureza do Evangelho. Há muitas pessoas que sofrem por causa deste estoicismo estranho à Bíblia. Paulo mesmo, ao longo de suas cartas, fala naturalmente de seus sofrimentos. Jesus não escondeu sua angústia ante à iminência da morte.
10 ונחמיה אמרו: "הם יכולים לצאת ולאכול ולשתות הטובים ביותר שיש לנו, ולחלק למי שיש שום דבר לא הכין יום זה הוא קדוש לאדוננו לא להתאבל, לשמחתו של האדון לחזק אתכם..."
1 David said there still anyone left of the house of Saul, that I use kindness to him for Jonathan's sake?
2 And there was a servant of the house of Saul, whose name was Ziba, and they called him to David. the king asked him, Art thou Ziba? And he said, Thy servant!
3 King continued: There are not yet any of the house of Saul, that I can use it with the grace of God? Ziba said to the king: There is still a son of Jonathan, crippled feet.
4 The king said to him: Where is. Ziba answered the king, are in the house of Machir, son of Ammiel in Lo-debar.
5 Then king David sent, and took the house of Machir, son of Ammiel in Lo-debar.
6 And Mephibosheth son of Jonathan, son of Saul, came to David and fell on his face to the earth, and did reverence. And David said, Mephibosheth! And he answered, Behold thy servant.
7 Then David said to him: Fear not, for I will surely shew thee of kindness for Jonathan thy father, and will restore thee all the land of Saul thy father, and thou shalt eat bread at my table.
8 Then Mephibosheth bowed himself, and said, What is thy servant, that thou shouldest look upon such a dead dog as I?
9 Then David called Ziba, Saul's servant, and said to him: All that belonged to Saul and to all his house I have given to your master's son.
10 Cultivar you shall call, for the land, thou, and thy sons, and thy servants, and gather the fruits, that thy master's son may have food to eat: but Mephibosheth thy master's son shall eat bread alway at my table. Now Ziba had fifteen sons and twenty servants.
11 Ziba answered the king, According to all that my lord the king hath commanded his servant, so will he. Said the king: As for Mephibosheth, he shall eat at my table like one of the king's sons.
12 And Mephibosheth had a young son, whose name was Micah. And all that dwelt in the house of Ziba were servants unto Mephibosheth.
13 Lived therefore Mephibosheth in Jerusalem, because he always ate at the king's table. And he was lame in both feet.
Hoje em dia esta palavra pode ser, de certa forma, executada com muito mais facilidade do que nos tempos da Igreja primitiva. Como um apóstolo poderia se comunicar com várias pessoas de vários lugares do mundo ao mesmo tempo?
Para pregar o evangelho as viagens eram cansativas e muito sacrificantes para os poucos que tinham condições de fazê-lo.
Mas hoje, com apenas um clique, podemos teclar, falar e até ver várias pessoas em várias localidades do mundo com a ajuda da tecnologia. Acho que não existe maneira melhor de executar esta ordem de Jesus.
Através da internet podemos viajar pelos quatro cantos do mundo e falar com várias pessoas ao mesmo tempo sem sair da sala ou quarto.
Já imaginou um pastor ou obreiro atendendo várias garotas de programa ao mesmo tempo e em países diferentes?
Pois é exatamente esta a proposta do Evangelismo Digital. A nossa igreja virtual não tem limites de poltronas ou uma capacidade limitada de pessoas. Ela tem capacidade infinita!
Podemos até fazer reuniões on-line usando ferramentas como o skype. As probabilidades também são infinitas. E tudo isso vem a minha mente no momento em que escrevo este artigo.
Por isso quero terminar fazendo uma pergunta.
E você evangelista, o que anda fazendo na internet?
”COMPROMISSO COM UMA ORDEM CRONOLÓGICA DE PRIORIDADES.”
I – Em 2 Crônicas 7-14 encontramos algumas exigências da parte de Deus, para que Ele possa agir em nosso favor:
“ E se o povo que se chama pelo Meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se converter dos seus maus caminhos, então, Eu ouvirei do Céu, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra.”;
II – Em Mateus 6-33, quando Jesus ensina o sermão da montanha, Ele diz que o discípulo deve construir uma lista de prioridades, na qual ele deve estar comprometido. E nesta lista deve vir em primeiro lugar o “REINO DE DEUS”, quando Ele diz:
“Mas, buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a Sua justiça, e as demais coisas, vos serão acrescentadas.”;
III – Em nenhuma área da vida, uma pessoa consegue ser bem sucedida, se ela não tiver compromisso com prioridades, seja na área profissional, eclesiástica, financeira, relacionamento conjugal...
IV – Quando não se tem compromisso com prioridades, não se chega a lugar nenhum, é porquê não tem alvos na vida, propósitos, a vid
The word intercede means to "stand between" ie, the intercessor and the one who stands between those who give and those who may want to receive. In the case of the ministry of intercession, intercessor is one who stands between God the Father and his creation. He is like a lawyer in the Kingdom of God, a defense attorney who defends the cause of the Kingdom.
In the Bible, we find many characters with characteristics of intercessors and faithfully exercising this role. In Exodus 34, we find Moses interceding 8-9 by the people of Israel, "Moses leaned incontinent to the ground and prostrated himself saying> 'If I have your favor, Lord, deign to march among us: we a people hard-headed, but forgive us our sins and our sins and accept us as your property. '" The people of Israel had committed the great sin of worshiping the golden calf, proclaiming their God. Knowing this, Moses, as chosen, called, chosen by God to lead his people, for the Lord says, "Lord, if I have your favor ...". This prayer of Moses has no more meaning for ourselves, but we ask in Jesus 'name of intercessors and prayer is, "Lord, in Jesus' name that has your favor, grant me ..."
Like Moses, now in our intercessors these groups need to be facing the feet of God to intercede for sinful people. Our groups, our communities are in urgent need of these sentries that are set up between God and his Church sinful.
The intercessor is one who not only does God prayer requests. No. He knows the heart of God. And because He loves you and knows he is loved by Him, in love, he goes to the heart of God, through the intercession becomes a humble dialogue of love.
The intercessor appropriates the words of Scripture that bring the promises of salvation and restoration. He knows the Lord through prayer and Scripture and therein lies the secret of intimacy between God and intercessor, this intimacy that makes all requests of intercessors reach the heart of God, for they are made through Christ Jesus to the glory God the Father
רוח ה 'הריבון היא עליי, מכיוון שאלוהים ייעד משח לי להביא חדשות טובות לעניים. הוא שלח אותי לטפל באלה עם השבורה, להכריז חירות לשבויים ושחרור מחושך לאסירים,
ישעיהו 61:1
הו אלוהים, אני מקווה שהשחרור שלך!
בראשית 49:18
הגיעו רווקים, רווקים יקבלו חופש, אבל אם התחתן, אשתו, תלכנה איתו.
אקסודוס 21:03
לקדש את השינה חמישים ולהכריז חופש בכל רחבי הארץ לכל תושביה. זו תהיה שנה של יובל, כאשר כל אחד מכם יחזרו למשפחתו והרכוש לשבט שלך.
ויקרא 25:10
Jacob deja a su familia, sirvientes y animales. "Así se quedó Jacob solo" (Gn 32,24) en el valle de Jaboc, el cual es un arroyo que desemboca en una profunda hendidura en las montañas de Galaad, hacia el Jordán. Allí, solo, toda la noche luchó con un hombre. "... No te dejaré ir, si no me bendices." (Gn 32,26). Él no quería perder esa oportunidad, necesitaba la bendición de Dios.
A solas con Dios, para:
Escucha su voz. (V.26; Ez 3,22).
Saber su nombre. (V. 29).
Ver su cara - la gloria. (V.30).
Recibe su bendición. (V.28).
Estas imagens foram dads a mim atraves de orações no monte como mapa e revelações com segredos sobrenaturais sobre cada Nação que irei ir ministrar !
These pictures were given to me through the mountain prayers as map with supernatural secrets and revelations about each nation that will go teach!
תמונות אלה ניתנו לי דרך הרי תפילות כמפה עם סודות וגילויים על טבעיים כל אומה כי ילכו ללמד!
Estas fotos fueron dadas a mí a través de las oraciones de montaña como mapa de secretos y revelaciones sobrenaturales acerca de cada nación que irán enseñar!
